1- Çinili Hamamlar
2 -Mimari Çini uygulamarı
3 - Çini Yer Karosu & Yer Çinisi
4 -Çini Dış Cephe uygulamarı & Kubbe Çinileri
5 - Rölyefli Karo & Şekilli Karo
6 - Havuz Seramikler & Havuz cam mozaikleri
7 - Çinili Mutfaklar & Masalar & Saksılar
8 - Çinili Fırınlar
9 - Çinili Atatürk Köşesi
10 - Çinili Şömine & Çinili Merdivenler
11 - Çinili Mezar Taşları
12- Çini Restorasyon Çalışmaları
13 - Renkli Çini ve Seramik Karo Uygulamaları
14 - Bar Önü Seramikler
15 - Çinili Çeşmeler
16 - Wow 10x100 Bar Önü Seramikler
17 - Sponsorluklar
1- Çinili Hamamlar
2 -Mimari Çini uygulamarı
3 - Çini Yer Karosu & Yer Çinisi
4 -Çini Dış Cephe uygulamarı & Kubbe Çinileri
5 - Rölyefli Karo & Şekilli Karo
6 - Havuz Seramikler & Havuz cam mozaikleri
7 - Çinili Mutfaklar & Masalar & Saksılar
8 - Çinili Fırınlar
9 - Çinili Atatürk Köşesi
10 - Çinili Şömine & Çinili Merdivenler
11 - Çinili Mezar Taşları
12- Çini Restorasyon Çalışmaları
13 - Renkli Çini ve Seramik Karo Uygulamaları
14 - Bar Önü Seramikler
15 - Çinili Çeşmeler
16 - Wow 10x100 Bar Önü Seramikler
17 - Sponsorluklar
Yerleşim yeri olarak köklü bir geçmişe sahip olan Kütahya, aynı zamanda tarihi M.Ö. 3000 yılının ortalarına dayanan önemli bir seramik üretim merkezidir. Kütahya’da, 15. yüzyıl sonları ile 16. yüzyılda mavi-beyaz sıraltı tekniğinde çiniler üretilmeye başlanmıştır. 17. yüzyıldan itibaren çinicilik daha da ön plana çıkmaya başlamış, farklı motif, renk ve kompozisyonlarla üretim 18. yüzyılda da devam etmiştir. Kütahya’da ve farklı şehirlerde bulunan birçok Osmanlı dönemi yapısında Kütahya çinilerini bezeme elemanı olarak görmek mümkündür. 1796 yılında inşa edilen Kütahya Ali (Alo) Paşa Camii’nin süslemelerinde de çini önemli bir yer tutmaktadır. Caminin mihrap ve mihrap duvarında, 18. yüzyıla ait mavi-beyaz sıraltı tekniğinde, batı kapısı üzerinde ise 19. yüzyıla ait sıraltı tekniğinde Kütahya çinileri yer almaktadır. Yapının kıble duvarının ortasında yer alan mihrabı öne doğru çıkıntı yapmaktadır. Mihrabın çevresi, alınlığı, köşeliği, nişi ve kavsarası tamamen, mihrap duvarının ise büyük bölümü mavi-beyaz renklerde yapılmış sıraltı tekniğinde çinilerle kaplıdır. Giriş kapısı üzerinde yer alan 19. yüzyıla ait çinilerde ise mavi rengin yanı sıra turkuaz, mangan moru, yeşil, sarı ve siyahında kullanıldığı görülmektedir. Çalışmada, Kütahya Ali (Alo) Paşa Camii’nde görülen çiniler üzerinde durulmuş, çinilerin yerleşim düzenleri, teknik, renk, motif ve kompozisyon özellikleri incelenerek değerlendirilmeye çalışılmıştır.
